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诚信·财富·荣辱
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2014-11-02 21:04:49 ADMIN 湖南大学新闻传播与影视艺术学院 点击数:

      如果说,成长是一趟通往未来的列车,那价值观,便如同轨道上的钢轨,支撑着列车的车体,承受着车轮的压力。它也像轨道上的转辙器,控制着列车的轨道变换,一旦树立了错误的价值观,列车就将驶入错误的轨道,面对无法预知的未来。那些建功立业、名扬天下的伟人,何者不是用正确的价值观作支撑,才能做到“生当作人杰,死亦为鬼雄”的呢?

      放眼看去,“中国导弹之父”钱学森在美国的百般阻挠下,毅然归国,为祖国的“两弹一星”工程奉献一生,钱老在 “国为重,家为轻,科学最重,名利最轻”的赤胆忠心中实现着人生价值;全国道德模范郭明义,月月坚持无偿献血,他用超过自身血量10倍的鲜血,践行着新雷锋精神,他在 “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的奉献情怀中实现着人生价值;反种族隔离斗士曼德拉用毕生心血领导南非人民争取自由,他用黝黑的皮肤和满腔正气向种族歧视说“不”,在争取人种天平的平衡中实现着人生价值。这些被铭记的名字,如同点点繁星,照亮星空。他们用普世价值观,在自己的生命轨迹中大放异彩。

      然而,云大的马加爵案,复旦的林森浩投毒案,河北大学的李启铭案却在我们的耳边敲响了警钟。伟人毕竟是少数,当下大学生中屡屡发生的惨案才是值得我们深思的。这些犯案大学生高学历的背后,是价值观的扭曲和道德的沦丧。如果说,自身价值观是他们打开高校的钥匙,那么亦同样是他们打开犯罪之门的钥匙。这些校园悲剧的发生警醒着我们,如何在大学四年树立一个正确的价值观已成为当代大学生亟待解决的问题。

      诚信之花,栽满心灵之园。

      孔子曰:“人而无信,不知其可也。”你还记得小学课本里华盛顿主动向父亲承认砍掉了樱桃树的故事吗?你还记得高考候考期间播放的杜绝舞弊的广播吗?你还记得在我们踏入湖南大学校门后就被反复强调的考试诚信问题吗?诚信是人最重要的品质之一,是待人接物的基础:是受人尊重的前提;更是一个人实现人生价值的不二法门。

      坦诚待己是我们无愧于心地生活、学习的保障。你还记得掩耳盗铃的故事吗?偷铃人自欺欺人的以为捂住了自己的耳朵就没有人会发现,就能为所欲为地偷窃了,他捂住的不只是耳朵,更是他愚昧无知的内心。反思自己,我们用“老师不知道”为理由翘课,其实和盗铃人的性质没有不同,我们偷来的是一节课的欢愉,失去的是老师的信任和宝贵的知识。不能坦率的面对错误的人,是不会进步的,如同被无形的绳索牵绊,停滞不前却又无可奈何。做一个坦诚待己的人吧,在错误中自省,在自省中提升。

      诚以待人是我们使人信服的前提。你还记得商鞅立木取信的故事吗?商鞅变法时期,为取信于民,助其变法,悬赏五十金以招募百姓将三丈之木移至南城门。一壮士出马,片刻间便将木块移至南城门,商鞅拍手叫好,并当即奖以五十金。从此,商鞅诚信的品德传遍天下,深得百姓信服。

     人背信则名不达,商鞅的事例告诫我们,想要取信于人,就要信守承诺。你还记得孙东林、孙水林兄弟俩坚守的“新年不欠旧年账,今生不欠来生债”的承诺吗?孙水林为赶在过年以前将工钱交到工友手里,一家五口丧命在送钱的雪夜里,他用生命在坚守最基本的道德——诚信。相比之下,当今有多少包工头不是拖欠着民工的工资,迟迟不还的?当工地上飞舞的粉尘,布上那些要求结清工钱的黑白大字时,又有多少所谓的老板在灯红酒绿之中践踏着基本的道德底线呢?正如冯玉祥所说: “对事以诚信,事无不成。” 我们中的很多人,未来也会成为公司的高层,只有从大学生活的点滴开始做起,坚守诚信,才能在未来有所建树。

     诚信,作为社会主义核心价值观中的重要一点,从古至今皆为立人之本。树立正确的诚信观,让诚信做镜,照出真实的自我;让诚信做锁,锁住涤瑕荡秽之门;让诚信做舟,助我们通往成功的彼岸。

     用财富之道,形高尚人格。

     取之有道,乃君子取财之前提。21世纪的今天,即便你达不到视金钱如粪土的境界,也应该通过合法的途径获得钱财。你还记得广州的哥吴光强的故事吗?吴师傅工资微薄,当一名乘客将两百多万物品落在车上时,吴师毫无迟疑地将其悉数归还,甚至婉拒了失主的一万元感谢金。类似的事件其实比比皆是,从一些小小的职业中,我们常能看到人性光明的一面。而相反,那些忠厚脸皮下,贪赃枉法、恬不知耻的贪官,用高学历、高权力牟取不义之财,实在情理难容,而这也更加印证了高尚人格的树立,无关职业、无关学历。

     学会取之有道,不仅仅是拒绝不义之财,更要做到有节制的索取。升入大学的我们,很多已经是成年人了,父母已经没有义务为我们支付生活费、学杂费了,因此,每个月规划好自己的生活费,做到勤俭节约,就是最好的“取之有道”。

     用之有度,乃生活之智慧法门。你还记得干部楷模焦裕禄的故事吗?一生辛勤工作的焦裕禄将毕生心血献给了家乡人民。不同于其他干部楷模的是,焦裕禄并不是低收入者,他的工资在当时而言属于高工资,焦裕禄每月都将工资的绝大部分合理地用于农村建设,造福于农村,剩下的一小部分,才补贴家用。从焦裕禄身上我们可以看到,并不是分文不得才叫楷模,才叫廉洁,像焦裕禄一般,拿着应得的工资,还能为民所思,帮助贫农,难道不是“用之有度” 的最好体现吗?反思当下的大学生,往往有人不满足于父母每月给予的生活费,在银行办大量的信用卡,把透支的钱用来买衣服、买化妆品、买香烟、甚至是买游戏币。我并不反对学生利用信用卡解决短期困难,但有人往往把透支当习惯,把还款的压力转接给父母,利用信用卡的便捷挥霍金钱,这难道是“用之有度”的表现吗?

     “取之有道,用之有度”,是我们树立正确金钱观的基础,只有在生活中践行这八个字,才能保证在未来的生活工作中,不因金钱落得身败名裂,不因金钱陷入苦痛之中。树立正确的金钱观,做金钱的主人,不做金钱的仆人。

     让荣辱之风,推动前进的步伐。

      看淡荣誉,为进步留下空间。你还记得彭德怀总理的故事吗?“山高路远坑深,大军纵横奔驰,谁敢横刀立马,唯我彭大将军”是毛泽东同志为赞誉彭德怀同志英勇善战所写下的。当彭德怀同志看到后,立即将第四句改成了“唯我英雄红军”,将胜利归功到广大红军战士身上。身为国家大将,彭德怀同志置荣誉于身外的谦逊、无私,值得当下年轻人学习。

      西塞罗曾说“荣誉使艺术盛兴,一切有志于钻研的人,无不受着荣誉感的激动。”荣誉是美丽的,是对努力的肯定,但我们不能让荣誉牵绊我们前进。就像居里夫人所说:“荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守住它,否则就一事无成”。我们在面对学习中所取得的好成绩、比赛中取得的好名次时,应该高兴,但更要谦虚对待,让荣誉成为前进的动力,而不是停滞的理由。

      学会“小忍”,方成大谋。你还记得韩信“胯下之辱”的故事吗?韩信自幼家境贫寒,年少时配了把剑,不料上街时却遭恶少羞辱,恶少说:“你敢不敢用你的剑刺我一下,如果不敢,就从我的胯下钻过去。”韩信形单影只,自知斗不过恶少,便从他的胯下钻了过去。也许你会说,韩信的行为是软弱的表现,但试想一下,如果韩信逞强刺向恶少,付出生命的代价,也就不会有之后“背水一战”“十面埋伏”的故事了。时至今日,韩信忍受“胯下之辱”的地方仍保留了“胯下桥”的牌匾,以纪念韩信能屈能伸的大丈夫气概。

      正可谓“小不忍则乱大谋”,忍受屈辱,并不是懦弱的表现。生活中的我们,难免会面对失败的羞辱感,难免会遇到老师的责备,如果不懂隐忍,反倒自暴自弃、暴跳如雷,又怎能奢望以后的成功呢?云大的马加爵案,正是大学生面对屈辱时,无法调节、不懂隐忍所酿成的悲剧。古人云:“识时务者为俊杰”,只有看清时局,认清自己,在屈辱面前抬头,方可成“俊杰” 。

      宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。没有什么荣誉是永恒的,就好像没有什么屈辱是不能改变的。用宽容的目光去面对每一次冷嘲热讽,用平和的态度去对待每一个荣誉。一心一意做事,做到胜不骄败不馁,才是真正的宠辱不惊。

      步入大学的我们,不会忘记高三政治课本里关于“树立正确价值观”的阐述,我们每一位大学生,都要正确树立诚信观,金钱观,荣辱观这样的基本价值观念,让正确的价值观成为我们前行路上的明灯。

      大树的参天,源于深扎的树根;竹子的挺拔,源于竹节的挺立而生;雄鹰的高飞,源于那双结实的羽翼。成长中的我们,都应该用正确的价值观做基石,一步步建造人生的摩天大楼,让成长的列车,驶向风景旖旎的康庄大道!

 

2014级播音班邓心怡

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